{"id":576,"date":"2011-12-22T12:11:53","date_gmt":"2011-12-22T12:11:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.expliquesonge.fr\/?page_id=576"},"modified":"2012-10-02T17:09:21","modified_gmt":"2012-10-02T17:09:21","slug":"propos-du-metteur-en-scene","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.expliquesonge.fr\/?page_id=576","title":{"rendered":"Propos du metteur en sc\u00e8ne sur le Chant du Dire-Dire"},"content":{"rendered":"

Dans un train, je d\u00e9cide de mettre en sc\u00e8ne Le Chant du Dire-Dire<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

Quelques mois plus tard, Herv\u00e9 Masquelier, directeur du Th\u00e9\u00e2tre des 2 Rives de Charenton-le-Pont, me propose de pr\u00e9senter la pi\u00e8ce dans son th\u00e9\u00e2tre. L\u2019aventure est lanc\u00e9e. L\u2019accueil et la confiance de l\u2019\u00e9quipe du T2R nous rendent forts. L\u2019\u00e9quipe artistique r\u00e9unie pour ce spectacle est singuli\u00e8re et pr\u00e9cieuse. Nous trouvons un souffle commun. Daniel Danis nous pousse \u00e0 nous creuser la t\u00eate et \u00e0 bousculer la logique du temps lin\u00e9aire. Nous convoquons l\u2019humour et l\u2019\u00e9nergie qui naissent du rien. A l\u2019image des personnages, nous voulons d\u00e9placer les montagnes et avons la conviction que les mots offrent des armes pour lutter contre le dess\u00e8chement de l\u2019imagination. \u00ab\u00a0Nos bouches sont devenues des cieux par o\u00f9 vont sortir nos col\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Dans un autre train, je trouve la sc\u00e9nographie du spectacle\u00a0: le chaos. <\/span><\/p>\n

Le spectateur sera t\u00e9moin d\u2019un espace d\u00e9fonc\u00e9, comme un champ de bataille. Les quatre personnages traversent des cataclysmes. Ce sont des voix d\u2019outre-tombe qui parlent mais elles sont encore chaudes et vivantes comme une chanson de blues. Les personnages sont clou\u00e9s \u00e0 leur cabane, mais leur esprit voyage comme une bande son de road movie. Loin de l\u2019oratorio, les acteurs vont donner toute la chair et la sueur qui conviennent \u00e0 une \u00e9criture dramatique aussi puissante que contrast\u00e9e. <\/span><\/p>\n

Le voyage est int\u00e9rieur, le temps, suspendu, la vie, sur un fil. <\/span><\/p>\n

Les fr\u00e8res racontent leurs blessures et les combats qui furent les leurs. Les instants pass\u00e9s surgissent dans les corps qui \u00e9prouvent \u00e0 nouveau les pulsions anciennes. No\u00e9ma nous donne \u00e0 voir ce qu\u2019elle ressentait dans sa torpeur. Son corps est poreux et se dilate dans l\u2019espace. L\u2019espace de jeu devient alors chor\u00e9graphique. La danse sera de l\u2019ordre de l\u2019esquisse. Il s\u2019agit de montrer des corps qui se d\u00e9battent, qui suintent, qui se souviennent. De la m\u00eame fa\u00e7on que les objets sont d\u00e9tourn\u00e9s, le jeu des corps est transpos\u00e9.<\/span><\/p>\n

Bouger dans sa t\u00eate est le meilleur moyen d\u2019\u00eatre concret face \u00e0 un texte aussi polys\u00e9mique. Po\u00e9tique et cass\u00e9e, la narration doit se dire au pr\u00e9sent m\u00eame si elle se conjugue \u00e0 l\u2019imparfait. Par moments, le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent se confondent\u00a0; le discours direct surgit du discours indirect. Dans la pi\u00e8ce, la parole est centrale et l\u2019action l\u2019est d\u2019autant plus. Les \u00e9v\u00e8nements du pass\u00e9 sont v\u00e9cus au rythme de l\u2019\u00e9nonciation.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0WILLIAM\u00a0: Je te revois r\u00e2ler.
\n<\/span><\/em>Je te criais\u00a0: r\u00e2le, crache, meurs.
\n<\/span><\/em>Une autre force col\u00e9rique me fait te lever par le collet, te frapper la t\u00eate sur les portes de l\u2019armoire.
\n<\/span><\/em>Entends-tu, la vaisselle en tremble\u00a0!
\n<\/span><\/em>Je le tuais. Le sang continuait de couler dans son cou.
\n<\/span><\/em>Fred-Gilles, les deux mains vers le plafond, comme pour vouloir d\u00e9visser les ampoules, me criait\u00a0:<\/span><\/em><\/p>\n

<\/em>FRED-GILLES\u00a0: Calme-toi, William, on est des fr\u00e8res d\u2019amour\u00a0!
\n<\/span><\/em>L\u2019amour, qu\u2019est ce que t\u2019en fais\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

<\/em>Les personnages recollent les morceaux du pass\u00e9 et donnent au public le sens de leur passage dans ce monde. Dans le Dire-Dire, objet en cuivre myst\u00e9rieux et lib\u00e9rateur, les secrets peuvent \u00eatre formul\u00e9s, les souvenirs joyeux surgissent. <\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dire avec le Dire-Dire\u00a0:
\n<\/span>WILLIAM\u00a0: No\u00e9ma, \u00e0 tous les No\u00ebls, tu voulais qu\u2019on regarde nos faces d\u00e9form\u00e9es dans les boules de l\u2019arbre\u00a0; des faces rouges, bleues, vertes\u00a0; tu disais qu\u2019on venait d\u2019une autre plan\u00e8te.\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

<\/em>Le Chant du Dire-Dire<\/em> est un hymne \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 dans ses failles et ses contradictions. Rock, William, Fred-Gilles et No\u00e9ma semblent \u00ab\u00a0venir d\u2019une autre plan\u00e8te\u00a0\u00bb. Ceux qui sont en marge, les parias, les incomp\u00e9tents, sont ici c\u00e9l\u00e9br\u00e9s. Dr\u00f4le, animale et explosive, la langue de Danis construit un monde o\u00f9 la sauvagerie se m\u00eale \u00e0 la qu\u00eate d’un ailleurs plus beau. La peur qui \u00ab finit par tailler nos faces de farces\u00a0\u00bb, celle qui vient de l\u2019enfance, est un moteur de jeu pour les acteurs et un axe fort de mise en sc\u00e8ne.<\/span><\/p>\n

Le Chant du Dire-Dire<\/em> raconte la diff\u00e9rence, la difficult\u00e9 de dire, les tentatives de formulation et d\u2019expression de l\u2019amour. La pi\u00e8ce est foisonnante et l\u2019adresse au public est pour nous une priorit\u00e9. A l\u2019image de No\u00e9ma, petite luciole dans la nuit, nous tenons \u00e0 incarner cette langue \u00e9tonnante dans toute sa clart\u00e9 tout en laissant agir son myst\u00e8re et sa beaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Retour \u00e0 la pi\u00e8ce<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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